কত ভরি স্বর্ণ থাকলে যাকাত দিতে হয় জানুন

পোস্ট সূচিপত্রঃ কত ভরি স্বর্ণ থাকলে যাকাত দিতে হয়

• কত ভরি স্বর্ণ থাকলে যাকাত দিতে হয়
• সর্বনিম্ন কত টাকা থাকলে যাকাত দিতে হবে
• যাকাত কত প্রকার ও কি কি
• নিসাব পরিমাণ সম্পদ কত টাকা ২০২৫
• ১ লাখ টাকায় যাকাত কত ২০২৫
• ১ ভরি স্বর্ণের যাকাত কত ২০২৫
• ১০ ভরি সোনার যাকাত কত ২০২৫
• নগদ টাকার যাকাতের হিসাব ২০২৫
• কোন কোন সম্পদের উপর যাকাত ফরজ
• যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত কয়টি
• যাকাতের মাসারিফ কয়টি ও কি কি
• শেষ কথা - কত ভরি স্বর্ণ থাকলে যাকাত দিতে হয়

কত ভরি স্বর্ণ থাকলে যাকাত দিতে হয়

সর্বনিম্ন কত টাকা থাকলে যাকাত দিতে হবে

যাকাত কত প্রকার ও কি কি

• ফরজ যাকাত 

• প্রথম শর্ত, যাকাত প্রদানের জন্য ব্যক্তির কাছে নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ সম্পদ থাকতে হবে যা নিসাব নামে পরিচিত।
• দ্বিতীয় শর্ত, এক বছর ধরে যে সম্পদ আপনার কাছে সঞ্চিত রয়েছে ঠিক তার উপরেই যাকাত দিতে হবে।
• তৃতীয় শর্ত, যাকাত প্রদানের আগে আপনার সমস্ত ঋণ পরিশোধ করতে হবে। কারণ, ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি যাকাত দানে কখনোই বাধ্য নয়।

• সুন্নত যাকাতঃ

• ফিতরা বা যাকাতুল ফিতরঃ

• যাকাতুল ফিতর অবশ্যই রমজান মাসের শেষে ঈদের পূর্বে প্রদান করতে হবে।
• ফিতরা ব্যক্তিগতভাবে দিতে হবে এবং এটি প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরজ। যদি তিনি সীমিত পরিবার খরচের সামর্থ্য রাখেন তবুও।
• ফিতরা অবশ্যই নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ, শস্য দানা, সোনা, রুপা কিংবা এর সমমূল্যের নগদ টাকা হতে হবে।

নিসাব পরিমাণ সম্পদ কত টাকা ২০২৫

১ লাখ টাকায় যাকাত কত ২০২৫

•  ১ লাখ টাকায় যাকাতঃ

১ ভরি স্বর্ণের যাকাত কত ২০২৫

• ১ ভরি স্বর্ণের যাকাত হিসাবঃ

১০ ভরি সোনার যাকাত কত ২০২৫

• ১০ ভরি সোনার মোট মূল্য হিসাবঃ

• ১০ ভরি স্বর্ণে যাকাতের পরিমাণঃ

নগদ টাকার যাকাতের হিসাব ২০২৫

• হিসাব পদ্ধতিঃ

• উদাহরণ সহঃ

• যাকাত দেওয়ার জন্য আপনার কাছে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পত্তি বা সম্পদ থাকতে হবে যা নিসাব নামে পরিচিত। বর্তমান সময়ে যাকাত দেওয়ার জন্য সোনা বা রুপার মূল্য ভিত্তিতে এই নাসাব নির্ধারিত হয়ে থাকে।
• সাধারণত সোনার নিসাব হিসেবে ৭.৫ তোলা বা প্রায় ৮৮৫ গ্রাম সোনা ধরা হয়। এবং রুপার নিসাব হিসেবে ২১ তোলা রুপা বা ৫৩৫ গ্রাম ধরা হয়।
• যাকাত দেওয়ার জন্য যে সম্পদ রয়েছে সেটি সম্পূর্ণরূপে আপনার মালিকানাধীন হতে হবে। আপনি যদি কোন সম্পত্তি অন্য কারো কাছে ধার দেন বা ঋণ হিসেবে রাখেন তবে সেই সম্পত্তির উপর যাকাত দিতে হবে না।
• যাকাত দেওয়ার জন্য আপনার কাছে যে টাকা থাকবে সেটা অন্তত এক বছরের জন্য স্থিতিশীল হতে হবে। অর্থাৎ আপনি যে নগদ টাকাটির ওপর যাকাত দিচ্ছেন সে টাকা আপনার কাছে এক বছর স্থায়ী ভাবে থাকতে হবে। যদি টাকার পরিমান এক বছর পর নিসাব কম হয় সেক্ষেত্রে যাকাত দিতে হবে না।

কোন কোন সম্পদের উপর যাকাত ফরজ

• মনে রাখবেন, সব সম্পদ কিংবা দ্রব্য সামগ্রীর উপর যাকাত ফরজ নয়। কেবলমাত্র সোনা, রুপা, নগদ টাকা, গৃহপালিত পশু এবং ব্যবসায়িক কাজে ব্যবহৃত পণ্যের ওপর যাকাত ফরজ।
• যদি আপনার যাকাত দেওয়ার সমপরিমাণ সোনা-রুপা থাকে তাহলে সেটি সবসময় কিংবা কালে ভদ্রে ব্যবহার করেন কিংবা না করেন সকল ক্ষেত্রেই আপনাকে যাকাত দিতেই হবে।
• অলংকার ছাড়াও সোনা রুপার অন্যান্য সামগ্রীর ওপর যাকাত ফরজ।
• আপনার জামা কাপড় কিংবা অন্য কোন সামগ্রীতে যদি সোনা রুপার কারুকার্য থাকে তাহলেও সেটি যাকাতের অন্তর্ভুক্ত হবে। অর্থাৎ যে পরিমাণ সোনা, রুপা কারুকার্যে ব্যবহৃত হয়েছে তারও যাকাত দিতে হবে অন্যান্য যাকাতযোগ্য সম্পদের সাথে। তবে স্বর্ণ এবং রুপা ছাড়া অন্যান্য ধাতুর অলংকারের ওপর যাকাত ফরজ নয়।
• সোনা রুপা ছাড়া হীরা, মুক্তা, মনি ইত্যাদি বহু মূল্যবান পাথর যদি ব্যবসায়িক পণ্য না হয় তাহলে সেগুলোর উপর যাকাত ফরজ হবে না।
• আপনার মৌলিক প্রয়োজন শেষে যদি অতিরিক্ত নিসাব পরিমাণও টাকা পয়সা থাকে এবং তা আপনার নিকট এক বছর স্থায়ী হয় তাহলে বছর শেষে সেটির যাকাত আদায় করা ফরজ হবে।
• আবার আপনার যা ব্যাংক ব্যালেন্স রয়েছে, বন্ড, ফিক্সড ডিপোজিট, সার্টিফিকেট ইত্যাদি যাকাতের অন্তর্ভুক্ত হবে। কারণ, এগুলো নগদ টাকা পয়সার মতই। সুতরাং এগুলোর ওপর যাকাত ফরজ হয়।
• কিন্তু যেকোনো ধরনের ওয়াকফ সম্পত্তি, দৈনন্দিন জীবনের নিত্য প্রয়োজনীয় ব্যবহার্য জিনিসপত্র, সরকারি যেকোনো সম্পত্তি, বসবাসের ঘরবাড়ি, দৈনন্দিন চলাফেরার যে কোন বাহন বা গাড়ি, মালিকানাধীন জমি ইত্যাদির ওপর যাকাত ফরজ নয়।
• আপনি যদি টাকা পয়সা ব্যবসায় না খাটিয়ে শুধু শুধু রেখে দেন তবুও সেটির উপর যাকাত খরচ হবে।
• আবার বিক্রয়ের উদ্দেশ্য ছাড়া আপনি যদি কোন জমি ক্রয় করে থাকেন সেক্ষেত্রে আপনার ক্রয় কৃত জমির উপর যাকাত ওয়াজিব নয়।
• আপনি যদি ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে কোন জমি বা ফ্ল্যাট কিনে থাকেন তাহলে প্রতিবছর সেই জমি বা ফ্ল্যাটের বাজার মূল্য বিবেচনা করে যাকাত দিতে হবে। ধরুন আপনি ৫ লক্ষ টাকায় একটি ফ্ল্যাট ক্রয় করেছেন। কিন্তু এক বছরের মাথায় ওই ফ্ল্যাটের দাম বেড়ে ৭ লাখ টাকা হয়ে গেছে। তাহলে আপনাকে ওই সাত লাখ টাকার উপর যাকাত আদায় করতে হবে।
• আপনি যদি হজের উদ্দেশ্যে টাকা সঞ্চিত রাখেন কিংবা ছেলে মেয়ের বিয়ে-শাদী উপলক্ষে টাকা সঞ্চয় করে রাখেন সেটিও যাকাতের অন্তর্ভুক্ত হবে। কারণ সঞ্চিত অর্থ নিসাব পরিমাণ হলে এবং এক বছর অতিবাহিত হলে সেটি যাকাতযোগ্য সম্পদের সাথে যুক্ত হবে। তবে এক বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই যদি আপনার সঞ্চিত অর্থ খরচ হয়ে যায় সে ক্ষেত্রে যাকাত ফরজ হবে না।
• আপনার দোকানপাটে ব্যবসায়িক কাজে যদি দ্রব্য সামগ্রী রাখা থাকে এবং এর মূল্য যদি নিসাব পরিমানে হয় তাহলে তার ওপর যাকাত ফরজ।
• ব্যবসায়ের উদ্দেশ্যে আপনি যদি কোন কিছু ক্রয় করে রাখেন যেমন- স্থাবর অস্থাবর সম্পত্তি, ফ্ল্যাট, মুদি সামগ্রী, স্বর্ণালঙ্কার, ঘরের ফার্নিচার, গাড়ি, হার্ডওয়ার সামগ্রী, ইলেকট্রনিক সামগ্রী, কাপড়-চোপড়, নির্মাণ সামগ্রী ইত্যাদি বাণিজ্য দ্রব্য বলে বিবেচিত হবে এবং এর মূল্য নিসাব পরিমাণ হলে তার যাকাত দেওয়া ফরজ।
• আবার নিসাবের অতিরিক্ত পরিমাণ সোনা রুপা, অর্থ-সম্পদ, টাকা-পয়সা, ও বাণিজ্য দ্রব্যের যাকাত আনুপাতিক হারে প্রদান করতে হবে।
• আবার ধরুন আপনার কাছে স্বর্ণা লঙ্কার, টাকা পয়সা কিংবা বাণিজ্য দ্রব্য পৃথক বা সম্মিলিতভাবে ছিল নিসাব পরিমাণে। কিন্তু বছরের মাঝে এসে আরও কিছু সম্পদ পাওয়া গেল বা বেড়ে গেল। সেক্ষেত্রে নতুন প্রাপ্ত সম্পদ আপনার পুরাতন যাকাত যোগ্য সম্পদের সাথে যোগ হবে এবং পুরাতন সম্পদের বছর পূর্ণ হলে তবেই সমুদয় সম্পদের ওপর যাকাত ফরজ হবে।
• বছরের শেষ এবং শুরুতে যদি নিসাব পূর্ণ থাকে সেক্ষেত্রে যাকাত অবশ্যই আদায় করতে হবে। মনে রাখবেন, বছরের মাঝে নিসাব কমে যাওয়া এটি ধার্তব্যের মধ্যে পড়ে না। আবার যদি বছরের মাঝে আপনার সব সম্পদ নষ্ট হয়ে যায় এবং পুনরায় যদি নিসাব পরিমান সম্পদের মালিক হয়ে যান সেক্ষেত্রে ওই সময় থেকে ধরে নতুন করে বছরের হিসাব শুরু করতে হবে এবং এক বছর পূর্ণ হওয়ার পর যাকাত আদায় করতে হবে।
• কৃষিজ যেকোনো ফসল বা পণ্য, ফলমূল, ইত্যাদির ক্ষেত্রে যাকাত আদায়ের জন্য মালিকের দখলে এক বছর থাকা প্রধান শর্ত নয়। বরং এক্ষেত্রে ফসল যখন আহরিত হবে ঠিক তখন তার ওপর যাকাত বা উশর ধার্য করা হয়। তবে উৎপাদিত ফসল বা পণ্য বছর শেষে অতিরিক্ত হলে তার উপর যাকাত দিতে হবে না। কিন্তু ফসল বিক্রির টাকার সাথে যদি অন্যান্য যাকাতের সম্পদ থাকে তাহলে তার সাথে মিলিয়ে নিসাব পরিমাণে হলে যাকাত দেওয়া বাধ্যতামূলক।
• যদি স্বর্ণে ব্যবহারিত খাদ স্বর্ণের তুলনায় কম হয় তাহলে খাদ কিন্তু স্বর্ণের হিসেবে চলে যায়। এক্ষেত্রে স্বর্ণ এবং খাদ একত্রে হিসেব করে যাকাত দিতে হবে।
• আপনার ডায়মন্ড রয়েছে কিন্তু সেটি ব্যবসায়ের উদ্দেশ্যে না। তাহলে সেই ডায়মন্ডের ওপর যাকাত ফরজ হবেনা। অনুরূপভাবে, মা বোনদের ব্যবহারিত শাড়ির ওপর যাকাত আসবে না।
• আপনি যদি ব্যবসার নিয়তে কোন জমি কিনে থাকেন সেক্ষেত্রে প্রত্যেক বছর তার বাজার মূল্য হিসেবে যাকাত আদায় করতে হবে।
• ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য ছাড়া ক্রয়কৃত জমি ক্রয় করার পর যদি বিক্রয় করার নিয়ত করেন তবুও তার ওপর যাকাত ফরজ হবে না। কারণ, ওই জমি ব্যবসায়ের উদ্দেশ্যে খরিদ করা হয়নি। তবে হ্যাঁ বিক্রয়ের পর যদি এর মূল্য নিসাব পরিমাণ হয় তাহলে বছরান্তে এর যাকাত আদায় করতে হবে।
• যেকোনো খালি জায়গায় রোকনকৃত কোন গাছের যাকাত দিতে হয় না। তবে বিক্রির পর তার মূল্য যদি নিসাব পরিমাণে হয় কিংবা সেই মূল্য অন্য অর্থের সাথে মিশে নিসাব পূর্ণ হলে যাকাত আদায় করতে হবে।
• নিজের এবং নিজের পরিবারের নিত্য প্রয়োজনীয় খরচ ছাড়া আপনার ব্যবসায়িক পণ্য কিংবা দোকানের মাল পত্রের মূল্য যদি হিসাব পরিমাণে হয় তাহলে বছরান্তে যাকাত আদায় করা জরুরী।
• আপনি যদি ঋণগ্রস্থ হন সে ক্ষেত্রে সর্বমোট হিসাব থেকে ঋণের টাকা বাদ দিলে অবশিষ্ট যে টাকা থাকে এবং সেটি যদি নিসাব পরিমাণ হয় তাহলে যাকাত দিতে হবে। আর নিসাব পরিমাণে না হলে যাকাত দিতে হবে না।
• কাউকে নগদ টাকা ঋণ দিলে এবং সেই টাকার পরিমাণ যদি নিসাব পরিমান হয় তাহলে ঋণদাতাকে অবশ্যই ওই টাকার যাকাত আদায় করতে হবে। শুধু তাই নয়, ঋণের টাকা হাতে চলে আসার পর বিগত বছরগুলোর যাকাতও একই সাথে আদায় করতে হবে। এক্ষেত্রে টাকা হাতে আসার পূর্বে যদি যাকাত আদায় করতে চান তাহলেও আদায় করা যাবে।
• যেকোনো ধরনের কল-কারখানা, ফ্যাক্টরির মালিকের ওপর, ফ্যাক্টরির যন্ত্রপাতি কিংবা বিল্ডিং এর মূল্যের ওপর যাকাত ফরজ নয়। যদি কাঁচামাল, মালপত্র বাকিতে বিক্রয় করা হয়েছে এমন হয় এবং তার মূল্য উসুল করা সম্ভব এবং সেটি যদি নিসাব পরিমাণ হয় তাহলে তার ওপর যাকাত ওয়াজিব হবে।
• আপনার নিজের ব্যবহৃত গাড়ি কিংবা ব্যবসার কাজে ব্যবহারিত গাড়ির মূল্যের ওপর যাকাত ফরজ নয়। তবে এর মাধ্যমে উপার্জিত ভাড়ার অর্থ যাকাতের মূল অর্থের সাথে যোগ করতে হবে।
• বাড়ি ভাড়া দেওয়া কিংবা মার্কেটের মূল্যের ওপর কখনোই যাকাত আসবেনা। তবে এগুলো থেকে উপার্জিত অর্থ নিসাব পরিমাণে হলে তার যাকাত আদায় করতে হবে।
• আপনার যে সমস্ত সম্পদের ওপর যাকাত দেওয়া ওয়াজিব কিন্তু ইচ্ছা বা অনিচ্ছাকৃত যে কারণেই হোক না কেন যাকাত আদায় করা হয়নি, ওই মাল যদি চুরি বা ধ্বংস হয়ে যায় সে ক্ষেত্রে ওই সম্পদের উপর যাকাত দিতে হবে না। তবে যাকাত দিতে বিলম্ব করায় গুনাহর জন্য তওবা করে নেওয়া জরুরি।
• আপনি সমিতি ও ব্যাংকে টাকা জমা রেখেছেন এবং তা যদি নিসাব পরিমানে হয় তাহলে তার ওপর বছরান্তে যাকাত ফরজ। কিন্তু সুদি ব্যাংকে টাকা জমা রাখলে সেই জমাকৃত টাকা থেকে যে সুদ আসবে সেটি সওয়াবের নিয়ত ব্যতীত সদকা করে দেওয়া ওয়াজিব। কারণ, সুদের টাকার উপর যাকাত কখনোই ফরজ হয় না।
• যেকোনো ধরনের ফলমূল, শাকসবজি ইত্যাদির উপর যাকাত ফরজ নয়। তবে এগুলো যদি আপনি টাকার বিনিময় বিক্রি করেন সেক্ষেত্রে মূল্যের ওপর নিসাব পূর্ণ হলে এক বছর অতিবাহিত হওয়ার পর যাকাত ফরজ হবে।
• যেকোনো ধরনের গৃহপালিত পশু পাখি যেমন- গরু, ছাগল ভেড়া, মহিষ, উট এই সমস্ত প্রাণী যদি মাঠে চড়ে খেয়ে বেড়ায় এবং ব্যবসার জন্য লালন-পালন করেন এবং তা নিসাব পরিমানে হয় তাহলে তা যাকাতের অন্তর্ভুক্ত হবে। এক্ষেত্রে মনে রাখবেন, উটের নিসাব ন্যূনতম ৫টি, গরুর নিসাব ৩০ টি এবং ছাগলের নিসাব ৪০ টি।
• মুদি দোকানদার, খুচরা যন্ত্রাংশ বিক্রেতা কিংবা মেশিনারি দোকানদার এই জাতীয় ব্যবসায়ীদের প্রধান কর্তব্য হলো ছোট বড় সকল অংশের মূল্য নির্ধারণ করে নেবে যাতে কোন কিছু বাদ না পড়ে যায়। যদি পরিমাণ নির্ণয়ে জটিলতা দেখা দেয় সে ক্ষেত্রে সতর্কতামূলকভাবে বেশি দাম ধরে যাকাত আদায় করতে হবে। যাতে সে সম্পূর্ণভাবে দায়িত্ব মুক্ত থাকতে পারে।
• যেকোনো দোকানের ডেকোরেশন, তাক, আলমারি ইত্যাদির ওপর যাকাত ফরজ নয় কিন্তু বিক্রি করার জন্য দোকানে যে সমস্ত পণ্য রয়েছে সেগুলোর মূল্য যদি নিসাব পরিমান হয় তাহলে অবশ্যই যাকাত ফরজ। এক্ষেত্রে যাকাত হিসাব করার সব থেকে সহজ একটি পদ্ধতি হলো- বছরের একটি নির্দিষ্ট
• দিন তারিখে আপনি হিসেব করে দেখলেন আপনার দোকানে পাঁচ লক্ষ টাকার পণ্য রয়েছে। ওই বছর অতিবাহিত হওয়ার পর আবারো আনুমানিক পণ্যের মূল্য ধরে দেখলেন শুরুতে যে পরিমাণ সম্পদ ছিল তা নিসাব পরিমাণ এবং এক বছর অতিবাহিত হওয়ার পর যে পণ্য আছে সেটিও নিসাব পরিমান। সেক্ষেত্রে সমুদয় সম্পদের উপর আপনাকে আড়াই শতাংশ হারে যাকাত প্রদান করতে হবে।
• হারাম সম্পদ বলতে সাধারণত অবৈধ উপায়ে অর্জিত সম্পদ যেমন- চুরি, ডাকাতি, ঘুষ, ছিনতাই, রাহাজানি, অবৈধ কোন ব্যবসা ইত্যাদির মাধ্যমে অর্জিত সম্পদকে বোঝায়। আর হারাম পন্থায় অপরিচিত সম্পদের মালিক ওই ব্যক্তি নয়। সেটি খরচের অধিকারও তার নেই। যাকাত যেহেতু একপ্রকার খরচ,
• তাই ফকিহ্গন বলেছেন হারাম সম্পদ হতে যাকাত আদায় করা যাবে না। হয় অবৈধ পন্থায় অর্জিত সকল সম্পত্তি প্রকৃত মালিককে ফেরত দিতে হবে। আর যদি মালিক চিহ্নিত না হয় সে ক্ষেত্রে সওয়াবের নিয়ত ব্যতিরেকে টোটাল সম্পদ গরিব মিসকীনদের মাঝে বন্টন করে দিতে হবে।
• কারোর সম্পদ যদি বিদেশে কোন ব্যাংকে থাকে কিংবা কেউ যদি বিদেশে ব্যবসা করে তবে ওই সম্পত্তির উপর যাকাত ফরজ।

যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত কয়টি

• মুসলিম হওয়াঃ যাকাত ফরজ হওয়ার প্রথম ও প্রধান শর্ত হচ্ছে যে ব্যক্তি যাকাত দিবে তাকে অবশ্যই মুসলিম হতে হবে। কাফেরের ওপর কখনোই যাকাত ফরজ নয়। কারণ, ইসলামিক বিধান অনুসারে মুসলমান ছাড়া অন্য ধর্মাবলম্বীর ব্যক্তিদের ওপর যাকাত ফরজ নয়। সুতরাং মুসলিম ছাড়া হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান সহ অন্য ধর্মাবলীর মানুষ যাকাত প্রদানে বাধ্য নয়।
• বালেগ হওয়া (বয়: প্রাপ্ত হওয়া)ঃ যাকাত ফরজ হওয়ার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হলো বালেগ হওয়া। আর বালেগ বা বয়:প্রাপ্ত হতে হলে একজন ব্যক্তির বয়স সাধারণত ১৫ বছর বা তার বেশি হতে হবে। শিশুদের উপর যাকাত ফরজ নয় কারণ, তাদের সম্পত্তি সম্পূর্ণভাবে তাদের অভিভাবকদের নিয়ন্ত্রণে থাকে।
• যদি কোন শিশু বড় হয়ে যাকাতের নিসাব পরিমাণ সম্পত্তি অর্জন করে এবং হিজরী ক্যালেন্ডারের একটি বছর সম্পন্ন করে তবে তখন সে যাকাত দেওয়ার উপযুক্ত হবে। আবার বালেগ হওয়া না হলে যদি কোন ব্যক্তি অপ্রাপ্তবয়স্ক থেকে যায় সেক্ষেত্রে তার ধনসম্পত্তি বা ধন দৌলতের যাকাতের কোনো হিসাব হয় না। এক্ষেত্রে তার অভিভাবকরা বা আইনগত প্রতিনিধি তার সম্পত্তি থেকে যাকাত প্রদান করতে পারে উপরোক্ত শর্ত পূরণ করে।
• বিবেক-বুদ্ধি সম্পূর্ণ হওয়াঃ যাকাত ফরজ হওয়ার আরেকটি শর্ত হল যে ব্যক্তি যাকাত দেবেন তাকে অবশ্যই স্বাভাবিক বুদ্ধি সম্পন্ন মানুষ হতে হবে। অর্থাৎ যে ব্যক্তি মানসিকভাবে স্বাভাবিক এবং সচেতন না যেমন- পাগল বা মানসিক ভারসাম্যহীন অসুস্থ ব্যক্তি তার উপর যাকাত ফরজ নয়। এমন ব্যক্তির ওপর যাকাতের কোন দায়িত্ব থাকে না। তবে কোন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা সুস্থ থাকলে এবং যদি সে বালেগ হয় তাহলে তার ওপর যাকাত অবশ্যই ফরজ।
• নিসাব পরিমান সম্পত্তি থাকাঃ যাকাত ফরজ করার জন্য অন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হলো তার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পত্তি থাকতে হবে। নিসাব হলো সেই পরিমান সম্পত্তি যার উপর যাকাত ফরজ হয়। অর্থাৎ ইসলামী বিধান অনুসারে যদি কোন ব্যক্তির নিসাব পরিমাণ সম্পত্তি থাকে এবং হিজরী বর্ষের এক পূর্ণ বছর অতিবাহিত হয় তবে তার ওপর যাকাত ফরজ। বর্তমানে নিষাদ পরিমান সম্পত্তি সোনার ক্ষেত্রে ৭.৫ তোলা বা ৯০ গ্রাম সোনা এবং রুপার ক্ষেত্রে ৫৪০ গ্রাম রুপা ধরা হয়।
• এক বছর সম্পূর্ণ হওয়ার (হিজরি বছর)ঃ যাকাত ফরজ হওয়ার জন্য সম্পত্তির উপর একটি পূর্ণ বছর অর্থাৎ ১২ মাস অতিবাহিত হতে হবে। যদি কেউ যাকাত দেওয়ার যোগ্য সম্পত্তি অর্জন করে এবং এক হিজরি বছর পার হয় তবে সেই ব্যক্তি তার সম্পত্তির উপর যাকাত প্রদানে বাধ্য।
• স্বাধীনচেতা হওয়াঃ যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত সময়ের মধ্যে রয়েছে ব্যক্তিকে স্বাধীনচেতা এবং মুক্ত হতে হবে। অর্থাৎ দাস দাসীর উপর যাকাত কখনোই ফরজ নয়।
• সম্পদের উপর পূর্ণ মালিকানা থাকাঃ যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত হিসেবে আপনার সম্পদের উপর আপনার পূর্ণ মালিকানা থাকতে হবে। কারণ, যে সম্পদের উপর আপনার কর্তৃত্ব নাই অর্থাৎ অসম্পূর্ণ মালিকানার উপর যাকাত কখনোই ফরজ হয় না।
• ঋণগ্রস্থ না থাকাঃ যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত পূরণের জন্য আপনাকে অবশ্যই ঋণ পরিশোধ করে ঋণ মুক্ত হতে হবে। কেননা ঋণগ্রস্থ ব্যক্তি হিসাব পরিমান সম্পত্তির মালিক হলেও তার ওপর যাকাত ফরজ হবেনা। তবে ঋণ পরিশোধ করার পর যদি তার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পত্তি থাকে তাহলে তাকে যাকাত আদায় করতে হবে।
• জীবিত থাকাঃ যাকাত ফরজের আরেকটি অন্যতম প্রধান শর্ত হলো জীবিত থাকা। কেননা মৃতের সম্পদ থেকে কোনভাবেই অনাদায়ী যাকাত আদায় করা আবশ্যক না। তবে মৃত্যুর আগে যদি কোন ব্যক্তি তার যাকাত আদায়ের জন্য ওসিয়ত করে যায় সেক্ষেত্রে ওয়ারিশদের জন্য তার পক্ষ থেকে যাকাত প্রদান করতে হবে। সুতরাং ওসিয়ত না করে গেলে যাকাত আদায় আবশ্যক নয়। কিন্তু ওয়ারিশরা চাইলে আদায় করতে পারে।
• যৌথ মালিকানা ভুক্ত সম্পদের যাকাতঃ যদি কোন সম্পদের দুই বা ততোধিক ব্যক্তি মালিকানা থাকে সেক্ষেত্রে যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত হিসেবে প্রত্যেককে নিজ নিজ অংশের যাকাত প্রদান করতে হবে।
• সাজাপ্রাপ্ত আসামির যাকাতঃ কারাদণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তি সে হাজতি হোক বা সাজাপ্রাপ্ত যেই হোক না কেন যদি তার নিসাব পরিমান সম্পদ থেকে থাকে তাহলে তাকে যাকাত দিতে হবে। এটিও যাকাত ফরজ হওয়ার একটি শর্ত।
• মুসাফিরের যাকাতঃ সফরের কারণেও যাকাত রোহিত হয় না। কারণ, একজন মুসাফির ব্যক্তি যদি তার নিজ দেশে নিশাত পরিমাণ সম্পত্তির মালিক হন তাহলে তাকেও ওই সম্পদের যাকাত দিতে হবে। সে ক্ষেত্রে ওই ব্যক্তির দেশের প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষা না করে তার পক্ষ থেকে তার আত্মীয়-স্বজন কিংবা নিকট আত্মীয় যাকাত আদায় করবেন।
• মৌলিক প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদঃ আপনার সারা বছরের মৌলিক প্রয়োজন মেটানোর পরে যদি অতিরিক্ত সম্পদ থাকে তবেই যাকাত ফরজ হবে।
• সম্পদ বর্ধনযোগ্য হতে হবেঃ যাকাতের প্রধান উদ্দেশ্যই হলো দরিদ্র গরিব মানুষদের সাহায্য সহযোগিতা করা। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহতালা চান না আদায় করে একজন ধনী ব্যক্তি ও দরিদ্র হয়ে যাক। এক্ষেত্রে আপনার সম্পদ যদি বর্ধনশীল না হয় এবং বছরের পর বছর ধরে যাকাত আদায় করা হতে থাকে তাহলে ধনী ব্যক্তিও একটা সময়ে দরিদ্র হয়ে পড়বে। সুতরাং যাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত হিসেবে সম্পদ বর্ধনশীল হতে হবে।

যাকাতের মাসারিফ কয়টি ও কি কি

• দরিদ্র অভাবগ্রস্থ ফকিরঃ ফকির হল সেই ব্যক্তি যিনি তার নিজের জীবিকার জন্য উপযুক্ত অর্থ বা সম্পদ উপার্জন করতে পারেন না। তিনি এতটাই দরিদ্র যে তার দৈনন্দিন জীবনের মৌলিক চাহিদা যেমন- খাবার, কাপড়চোপড়, বাসস্থান, চিকিৎসা ইত্যাদি পূরণের জন্য যাকাতের প্রয়োজন। 
• এই শ্রেণীর মানুষ মূলত তারাই যারা সম্পূর্ণরূপে দরিদ্রগ্রস্থ এবং যাদের আয়ের কোন উৎস নেই। সুতরাং তারা যাকাতের মাধ্যমে তাদের প্রয়োজনীয়তা খুব সহজেই পূরণ করতে পারে। শুধু তাই নয়, জীবিকা অর্জনে যে কোনো অক্ষম ব্যক্তি, ইয়াতিম শিশু, পঙ্গু ব্যক্তি, বিধবা, শারীরিকভাবে দুর্বল, যেকোনো দুর্ঘটনা কিংবা প্রাকৃতিক দুর্যোগের শিকার এমন ব্যক্তিদের মাঝেও সাময়িকভাবে যাকাতের খাত থেকে সাহায্য করা যেতে পারে।
• মিসকিনঃ মিসকিনও একজন দরিদ্র ব্যক্তি। তবে তার অবস্থান ফকিরের চেয়ে খানিকটা আলাদা। মিসকিন হলেন এমন ব্যক্তি যিনি জীবিকার জন্য কিছু আয় করেন কিন্তু তার আয়ের পরিমাণ এতটাই নগণ্য যে সেই আয় দিয়ে তিনি তার পরিবারের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে পারেন না। বিশেষ করে যারা একেবারে নিঃস্ব এবং অভাবগ্রস্থ থাকা সত্ত্বেও সম্মানের ভয়ে অন্য কারোর দ্বারস্থ হতে পারেন না তাদেরকেই মিসকিন বলে। সুতরাং মিসকিনের জন্যও যাকাত প্রদান করা যেতে পারে
• যাকাত সংগ্রহকারী বা আমিলঃ আমি হল সেই ব্যক্তি যিনি যাকাত সংগ্রহ, যাকাত আদায়, রক্ষণাবেক্ষণ, হিসাব পত্র ঠিক রাখা এবং বিতরণের কাজ করেন। তারা যাকাতের অর্থ সংগ্রহের পর সঠিকভাবে তা সংশ্লিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছে দেয়ার জন্য নিযুক্ত থাকেন। তাদের জন্য যাকাতের একটি অংশ প্রদান করা হয়। কারণ, তারা যাকাতের কার্যক্রম পরিচালনা করেন এবং এর জন্য তাদের শ্রম ও সময় উভয়ই ব্যয় করতে হয়। সুতরাং তারা আর্থিক সঙ্গতি সম্পন্ন হলেও যাকাত থেকে তাদেরকে পারিশ্রমিক দেওয়া যাবে।
• মুআল্লাফাতুল কুলুব বা যাদের মন জয় করতে হবেঃ মুয়াল্লাফাতুল কুলুব হলো সেই ব্যক্তি যারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন অথবা ইসলাম সম্পর্কে ইতিবাচক মনোভাব পোষণ করেন। অর্থাৎ সদ্য মুসলমান হয়েছেন এমন ব্যক্তির বিভিন্ন সমস্যা দূরীকরণে এবং ইসলামিক প্রতি অবিচল মনোভাব রাখার উদ্দেশ্যে তাদের যাকাত দেওয়া যাবে।
• এই ধরনের ব্যক্তিদের যাকাত দেওয়া হলে তারা ইসলামের প্রতি আরো আগ্রহী হন এবং ইসলাম গ্রহণের পক্ষে তাদের স্থিতি শক্তিশালী হয়। ইসলামের একেবারে প্রাথমিক যুগে এই ধরনের ব্যক্তিদের যাকাত দেওয়ার বিধান চালু ছিল।
• গোলাম বা মুক্তিকামি দাসঃ গোলাম বলতে বোঝানো হয়েছে মূলত দাস দাসীর কথা। যাদের দাসত্ব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য অর্থের প্রয়োজন। এই সমস্ত দাসদের মুক্তির মূল্য পরিশোধের জন্য যাকাত দেওয়া যেতে পারে। তবে বর্তমানে দাস-দাসী প্রথা চালু না থাকার কারণে এই খাতে যাকাত বন্টন করা হয় না।
• গারিম বা ঋণগ্রস্থঃ গারিম হল সেই ব্যক্তি যিনি ঋণে বিপর্যস্ত। অর্থাৎ যারা অসীম ঋণের মধ্যে আটকে পড়েছেন এবং তাদের ঋণ পরিশোধ করার জন্য সাহায্যের প্রয়োজন তাদের জন্য যাকাত প্রদান করা যেতে পারে। তবে ঋণ যদি তাদের নিজের ভুলবশত বা অপব্যয়ের কারণে হয়ে থাকে সেক্ষেত্রে যাকাত নাও দেওয়া হতে পারে। সুতরাং ঋণগ্রস্থদের মধ্যে শুধুমাত্র সেই সব ব্যক্তি যাকাতের উপযুক্ত যারা সত্যিকার অর্থে আর্থিক সংকটে আছেন এবং ঋণ পরিশোধের জন্য সহায়তা প্রয়োজন।
• ফি সাবিলিল্লাহ বা আল্লাহর পথেঃ ফি সাবিলিল্লাহ যার অর্থ হলো আল্লাহর পথে জিহাদ। ফি সাবিলিল্লাহ হলো একটি বিশেষ শ্রেণী যেখানে ইসলামিক কাজকর্ম, শিক্ষা, দাওয়াহ, ধর্মীয় প্রচারণা এবং মুসলিম সমাজের কল্যাণে যারা কাজ করে থাকেন তাদের যাকাত দেওয়া যেতে পারে। এই কাজগুলো সাধারণত ইসলাম প্রচার ও প্রসারের সাথে সম্পৃক্ত
• এবং আল্লাহর পথে কাজ করতে উৎসাহিত করা হয়। এই শ্রেণীতে আসা ব্যক্তিরা মূলত ধর্মীয় কাজকর্মে যেমন- মসজিদ নির্মাণ, ইসলামী শিক্ষা বিস্তার কিংবা ইসলাম প্রচারের কাজে নিয়োজিত থাকেন। সুতরাং ইসলামের খিদমতে নিয়োজিত এই সকল ব্যক্তিদের যাকাত থেকে সাহায্য করা যাবে।
• পথযাত্রী বা ইবনে সাবিলঃ ইবনে সাবিল হল সেই ব্যক্তি যারা সফরে বেরিয়ে পড়েছেন এবং যাত্রাপথে তার প্রয়োজনীয় খরচ পূরণে আর্থিক সংকটে পড়েছেন। তারা যদি অল্প সময়ের জন্য পথচারী হন এবং তাদের সাথে কোন টাকা পয়সা না থাকে সেক্ষেত্রে তাদের জন্য যাকাত প্রদান করা যেতে পারে। যাতে করে তারা তাদের যাত্রা চালিয়ে যেতে পারে। পথযাত্রীদের এই দুঃসময়ে সহায়তা করতে পারে কেবলমাত্র যাকাত।

শেষ কথা - কত ভরি স্বর্ণ থাকলে যাকাত দিতে হয়